‏الله من قلبٍ على مرتع الخور

‏كنه هشيمٍ دمدم العود بالي

كني عضيض اللي مع الخبت مسعور

‏باقي من المدة ثلاثة ليالي

يكفخ بلا ريشٍ وينفخ بلا زور

‏ويكفيه عن رد الجواب السؤالي

دنياك يا خالد على السرج والكور

ما تفجع الا من زحول الرجالي

تجبر عراوي الكلب والبوم والثور

‏وتكسر عراوي طيّبين العيالي

تنزل مقام مخرّقة كل طابور

‏وترفع مقام مخرّزين النعالي

شاخت بها الأذناب لحّاسة السور

‏سود الوجيه مبيّعين الشيالي

فيها وليد اللاش عالم ودكتور

‏ولقيطة الحجّاج حضرة معالي

وسلالة الجزّار مطوة وساطور

‏تأمر علينا في العصور التوالي

فإن كان يا خالد معنّى ومنجور

‏ما احدٍ يا ابن مدعث من الوقت سالي

وانته عريبٍ وافي الجد مخيور

‏يا صلب زايد يا كريم السبالي

أما معي تقطع من العرق مشبور

‏والا قطعت العرق كله لحالي

روحي مثل روحك على سبق مطيور

‏ما بين قولة لا تجين وتعالي

فكان الزمان بحدّة البدو مأمور

‏يا لوم قلبي يوم ينحاس بالي

ترى يخالد ما ورا الشوف مذخور

‏ولا احدٍ يهدّ الطير والقاع خالي

من عقب ما حنا ذرى كل مظهور

‏على سروج الصافنات المتالي

تنتف شواربنا على غير مبرور

‏ونشرب مرار ويشرب الغير حالي

ياطى الثعل هامة ثمانين منعور

والذيب عوّد فرْسةٍ للرخالي

وولد الردي لا جاء على راس عنقور

‏يبلاك في نفسه لو أنّك مثالي

صيده ليا جابه زريطي وعصفور

‏يوم النشامى ما تصيد الهزالي

بالهرج عدّة نابية كل عثمور

‏والفعل ما ملّى صغار السحالي

يوم انّ كلٍّ إلْه حيلة ومقدور

‏جداه كشخة غترته والعقالي

ولدة حرامٍ بارد الخدّ مقصور

هيسِ يكبّر موخره بالسمالي

سبوٍ جبو قدره مع الناس محقور

‏وش عاد لو عدّى الرجوم العوالي

خبلٍ يدوّر مع قفا الناس ثغرور

‏والقفو ما نوّخ ظهور الجمالي

والعنز لو ربي رزقها بزمّور

‏ما يحتميها من ذياب السهالي

ومن لا يحوش الطيب والعمر ميسور

‏ما يدركه لي ما غشاه الثفالي

فياللي تعذربنا هبيلٍ ومطيور

‏أجْل البداوة عيب ؟ لا يالخمالي

كان البداوة عيب ما نيب مصغور

‏يا طيب عيب معطّرين السلالي

حنا البدو أحرار وآسود ونمور

‏سيفٍ يقصّ مروبعات الحبالي

حنا البدو حنا عمى كلّ مغرور

‏ما حنْ عيال مضبّبين الدلالي

يشهد لنا من حدر الالحاد مقبور

‏ويشهد لنا في القاع من لا يزالي

حنا البدو سيفٍ بالايمان مشهور

‏وتشهد عليه قصارها والطوالي

لا نقطع الذمة .‏. ولا نشهد الزور

‏ولا نتلب العاني ليا جاك جالي

ولا نقلب الملة.‏. ولا نطرد العور

‏ولا نسهج الشينات وسط المفالي

ولا ننقل العجرا .. ‏ولا نطلب الغور

‏ولا نلحق الكف اليمين الشمالي

ولا نذبح العجفا .‏. ولا نسبق الدور

‏ولا نطرد المقفي لشدّ الرحالي

ولا نزرع الصبخا .‏. ولا نحفر القور

‏ولا نطرح الا من السمان الجزالي

ولا نعبد الرتبه ولو هو امبراطور

‏ولا نهاب الا عزيز الجلالي

ولا نخلف الهقوة.‏ولا نطلق الحور

‏الا على طيب وحافظ ووالي

ما نقطع الساقة.‏ولا نبعج الشور

‏ولا ندغر القالة بقيلٍ وقالي

ولا نبخس الكيلة.‏ولا نجحد النور

‏ولا حِنْ من اللي يكنزون الريالي

ولا نشعب الذلة ولا نخاوي البور

‏زرق العيون ضراب شرْد السحالي

ولا نضرب الطبلة.‏ولا نشحذ الكور

‏فضلة عبيدٍ للأكابر موالي

ولا ندهل العِبْلة ولو طورها طور

‏والرزق في يدْ من عليه اتكالي

حنا البدو يوم اكثر الناس طرطور

‏ناطى صما صميم الجبالي

عشة,‏ولا قصرٍ على الذل معمور

‏نلعب عليها الهمّلا همّلالي

عشة تدوم ولو على سبعة بحور

‏ولا قصر لا مالت به الريح مالي

حنا البدو يوم اشهب الملح منثور

‏ياما خزمنا روسها ما نبالي

رجّالنا في حومة الحرب مسطور

‏ورضيعنا مع ضرب الاشهب يلالي

حنا على كبد العدو مرّ ممرور

‏وعلى الخوي ميٍّ قراحٍ زلالي

ما قد وِخِذ من حقنا كبر الاظفور

‏مير الدهر خلى الخفايف ثقالي

من خلقة الدنيا إلى نفخة الصور

‏والبدو أخَيْر الناس بأول وتالي

ذبّاحةٍ يوم اول الوقت مذعور

‏حمّاية المَرْكي نهار القتالي

فحولٍ وسادتنا حصا كلّ شنظور

‏ولحافنا بيض النجوم المدالي

ما نبدي الشكوى لخاطر ومخطور

‏ألا على الواحد أحد ذو الجلالي

ولا نغبط الحاكم على حكمه الدُور

‏اليا رعينا في الفياض الخوالي

ياما حلا سوق المعاشير بقفور

‏ونجم السويبع مثل قرن الغزالي

في خايعٍ توه من الوسم ممطور

‏نوّار عشبه مثل نقش الزوالي

إبْلٍ رعوها البدو مع كلّ دعثور

‏تسوى شَبَحَات الوجيه المكالي

روحك يا ابن مدعث على ريشة كرور

‏احذر بها صفر العراقيب تالي

وان عذربوها بأشقر الكنت معذور

‏أغاديه يِذهب عن حشا الجوف صالي

وان عذربك من سِلْحة الناس مسمور

‏اشرب وطقّ مشقّره لا تمالي

قبلك شرَبْه الجِهْر ناصر ومنصور

‏وعضيب وعقاب عنِزَة والهلالي

وشرب ازرق الدخان ماهوب محظور

‏العيب زرع الهافية عند غالي

ابشر يخالد دام لي دمٍّ يفور

‏مانيب من هو قال دوّر بدالي

أما خذينا حقّنا واقبل النور

‏ولا ترانا من بنات الحلالي

ماني وانا ناصر بهورٍ ولد هور

‏وانا الذي من راس عمي وخالي

فيالله في كونٍ مثل كون جمعور

‏هشهاش باروده سوات الخيالي

يصبح به الهافي عن العز مكسور

‏ويصبح به الطيب على راس عالي

ناخذ به خفاف الموازين بالدور

‏وكم راس نذلٍ عن كتوفه يشالي

والنصر الى قالوا على الضد منصور

‏ما هو على زعْلة خويٍّ قبالي

وما قلّ دلّ وزبدة الروض حمرور

‏والا كثير الهرج ماله ومالي