الله يا نور من جبال فاران
بان وتروع منه عباد الاوثان
نور الهدى يا معشر الإنس والجان
نورٍ تلالا واهل مكة يشوفون
.فيضٍ من النور الإلهي تلالا
أيات ربٍّ للخلايق تتالى
بأمره تعالى صوت حق تعالى
وقريش في ميت صنمهم يصيحون.
له من قبل يولد علامات ورموز
رؤيا ملوك الفرس في يوم نيروز
ومنها اصطفاق الما على رملة القوز
وشمشون ما هو مثله الأمس شمشون
ساعة ظهر نجم احمدٍ ما توارى
منه اليهود استنوقوا والنصارى
يوم اقفوا من الغيظ مثل السكارى
كل على كبده من الغل طاعون.
نجمٍ ظهر للعين من مطلع الشرق
بينه وبين نجومها الطالعه فرق
ساعة ظهر غنّت على عشها الورق
ترقب جموع الناس من أين يأتون
.وصار استراق السمع ما هوب جايز
وتحركت وسط القبور الجنايز
وتلمسن لصدورهن العجايز
واهل الكتاب من القهر ما يريحون.
ورؤيا ربيعة نصر عمرو بن عامر
قبل ولادة أحمد والعوامر
منها رمت فرسانها كلّ ضامر
ما هيب مثل اضغاث الاحلام وظنون
يا حمةٍ في ظلمةٍ في تهامه
علم بها (التبّع ربيعه) عمامه
وعنها الف قامه ناشدوا والف هامه
من جن وانس واهل الاخبار يروون
.طفل وهو من قبل يكبر وينمو
له في السما كل كوكبٍ بان يزمو
الناس تنزل تحت والطفل يسمو
طفلٍ غبطه العز موسى وهارون
.(سطيح) فسرها و (شقٍ) كذلك
إن الممالك تنتهي للمهالك
ويسودها ابنٍ لإبن فهر بن مالك
عقب اربع قرونٍ تلتها اربع قرون
.وحلمٍ رواه العبد عمرو بن مرة
عن كوكبٍ يضفي على بطن حرة
وصوتٍ يقول اطمر ورا كلّ جره
للي لكم من غاديات الدهر جون
.ساعة ولادته اشرف الشمس ابو وهب
ليلٍ ولا اخطت شياطينها الشهب
الخوف خلى كاهنٍ من بني لهب
يؤمن عقب شاف اسفل العرش مصيون
.ساعة ظهر نجمه كما قال حسان
كل اليهود موقفين على شان
نجمٍ يزلزل حومة الشرك من دان
وابن اخطبٍ كنه على راس حجون.
وفي ارتجاس إيوان كسرى علامات
طيحة وثنهم مع سقوط الشرافات
ورؤيا رآها الموبذان وهل اللات
دلالةٍ منها لحق ربهم هون
وفي خبر (قسّ بن سعد الإيادي)
وزيد بن عمرو واعتراض المبادي
واربع رجالٍ من مضر ما تقادي
بإسم احمدٍ لأطرف ولدهم يسمون
.في عام تسع ميه وواحد وسبعين
تاسع ربيع اول وفي صبح الاثنين
ميلاد اكرم من وطى القاع يا حسين
طفلٍ عليه الله وخلقه يصلون
.يوم انجبته امه عقب طول مسرى
من نور وجهه شافت قصور بصرى
وتحطمت صلبان قيصر وكسرى
واصبح هرم فرعون ما سر فرعون
.قالوا ملائكة السما يا أمينه
سمي ولدك احمد وحبي يمينه
وعيذيه بالله من حسد حاسدينه
(إنا سنجعل منه مصباح للكون)
.هذا النبي الهاشمي النزاري
فجرٍ سنا صبحه يبوج الغداري
نور النبوه في محياه جاري
مصباح أهل الأرض يا اهل الصنم عون
.في يوم ميلاده توفوا هل الفيل
وكاهن هل البصره وكاهن هل النيل
وشافوا هل الساحل طواقي هل الغيل
من نور وجهه والقمر دون في دون
.في مولده يا حسين من ضمن الايات
من أبطن الاصنام يخرجن الاصوات
من هاتفات الجن وكل آتيٍ آت
ياللي تعاتب عند دمّون دمّون.
تقول_فاطم بنت عاص أمّ عثمان_:
ليلة ولادة أحمدٍ شانها شان
يكاد نورٍ منه يذهب بالاعيان
وخفت الكواكب فوق راسي يطيحون
.لا جيت الفه باللحاف انقلب عنه
كن الكواكب فوق تبغى تعاينه
وصارت اواني البيت مثل الذهب منه
وشفت الوسايد يزحفن له على هون
.يا فاطمه هذا النبي المسمى
باكر يجيك الصبح ب(إقرأ) و (عمّا)
أما من استكبر ف(نارٌ) وأمّا
من اهتدى فيبشر بتين وزيتون.
ما جا من سفاحٍ ولا قاله الله
جاء من نكاحٍ حسب ما سنه الله
يوم العرب في ملكة الشرع قله
واغلب مناكحهم زنا لو يعودون.
هذا بن عبدالله نسل الأكارم
والجد عبد المطلب إبن هاشم
ابن مناف ابن قصيّ المغانم
ابن كلاب الخير والخير مضمون
.وكلاب بن مره ومره إبن كعْب
ابن لؤيّ الحرّ ابن غالب الصعْب
وغالب إبن فهرٍ وفهر مهو لعْب
وفهرٍ لقبه قريش ياللي تعدون.
بن مالك بن النضر آبن كنانه
ابن خزيمة إبن مدرك زمانه
اللي ثنى دون الضعينه حصانه
منه اهل وادي الحمض والخمض يخشون.
ومدرك هو بن الياس بن عالي الشان:
مُضر هو اول من حدا قدم الأظعان
ابن نزار ابن معدّ بن عدنان
وعدنان في اسماعيل بعد اربع بطون
.ابن براهيم الخليل بن آزر
أهل المقام المرتضى والميازر
خلْ عنك حكي أولاد بطرس وعازر
ما هم بحوله في الشرف لو يطولون.
واترك يهود الدونما والخزريا
لو حاولوا بأصله يحولون الأريا
إن ما سقينا كلبهم مرّ شريا
والا ترانا مثل ابو الهول ملعون.
ابن الذبيحين احمدٍ لو تعالوا
ياللي على جحدة محمد تمالوا
يا اهل الكتاب الله عطاكم كتابه
واسم محمد فيه ما هو تشابه
ولا زال باقٍ عنه بعض الكتابة
غير اللي اخفيتوه عنا وتدرون.
يا ليتهم جهالكم بسّ تدري
باللي فعلوته أول الوقت بدري
ان كان قدني منكم اشفيت صدري
واظهرت باطلكم لكم لو تروغون
.بأذكر بعض ما عندكم عن محمد
في كتبكم يا اهل الصليب المصمّد.